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论智慧

发布时间: 2016-05-29  查看次数: 79    


论智慧

文/王卫杰

以前看过这样一则故事。

一只老虎看见田里有一头水牛被一个老农赶着干活,便嘲笑着对狐狸说:“你看牛老弟多没出息。论块头,牛是老农的好几倍,可它却被老农赶着做苦力,啧啧!”狐狸却叹息着说:“没办法啊,因为人有智慧。”

是啊,人明显胜于其他动物的地方就是有高超的智慧。那么,究竟什么是智慧呢?这则故事的下文给了我们一个绝妙的回答。

老虎对狐狸的说法不屑一顾:“智慧?什么是智慧啊,狗屁!我才是动物中的大王。”

“呵呵,那你去试试吧。”狐狸狡猾地说。

于是,老虎气势汹汹的来到老农的旁边,恶狠狠地说:“狐狸说你有智慧,所以牛老弟才怕你,听你的驱使。快点把那玩意儿拿出来给我看看,不然,哼哼,我吃了你!”

老农浑身哆嗦着说:“大王,不是不给你看,我把它忘在家里了。要不,你跟我回去仔细地瞧瞧?”老虎心中大喜,不无得意的点头说:“好啊,谅你怎敢骗我!”可是老农又说:“大王,你这样子去,它很害怕,躲起来我就找不到了。这样吧,你把手脚都捆起来,我让老牛把你背回去,好不好?”

于是,老虎就让老农把自己结结实实地捆上,然后放到牛背上弄回了村。

这则寓言故事到此就结束了,可是我们对于智慧的思索却还在继续。智慧其实是一个很抽象的名词。可能一千个人就会有一千种对智慧的理解和定义。智慧往大了说就是一种信念、态度和境界,往小了说就是一个技巧、一个点子或者一个方案;往深了说就是一种对生命价值的思考和追求以及对生命环境的理解,往浅了说就是阅历、见识或者发现和解决问题的能力。总之,凡是我们每天在繁忙的生活中,不断地思考并感悟着的所有皆是智慧。

智慧是一个人的灵魂,是它让我们与众不同。我们的外表和周围所有人都是相似的,可是我们的神态和表情却并不相同,我们行走的步伐和衣着打扮也各有差异,我们语言和思想更是大相径庭。也许我们身边的人每天都面对着同样的机器,同样的办公桌和同样枯燥、沉寂、毫无起色的生活,可是每一个人都有鲜明的个性,迥异的风格;也许我们人生的起点是相同的,都是光着身子呱呱落地,可是我们人生的方向、轨迹和终点却截然不同;也许我们时刻都在思寻着梦想,体味着人生,可是我们对人生的理解却大不相同。而这一切既是我们智慧的获得,又是我们拥有的智慧所决定的结果。因为每个人智慧的核心都是价值观念,而在这个世界上几乎没有任何两个人的价值观念是完全相同的,即使他们是父子或者兄弟或者夫妻。这也就是为什么我们每个人都很珍视自己的生命,自己的信念,自己的尊严,以及更加珍视自己的自由。

可是,并不是每个人的智慧在任何时候都会闪烁人类思想结晶的光芒,智慧也不是永远都洁白无瑕的,它甚至会将我们的心灵带向黑暗。我们在很多的时候都会自以为是,自觉聪明,“智慧”过人,都会早早地为自己的生命提前添绘上光环,为自己的信念过分填充了欲望,甚至有时候为了自己梦想和尊严还为他人设计了“牢房”。可这些看似美妙的智慧,却往往让我们的生命遗憾,灵魂蒙羞。我们甚至会在自己为自己设置的套中拼命挣扎,筋疲力尽。当某日顿然惊醒时,我们才发现生命已快到尽头,原来属于自己的时空竟是如此有限,追求和珍视一生的东西到头来竟是最轻淡的虚妄,美景本就在身边,可我们从未给心松绑,无暇欣赏就早已经错过了。正所谓:“烛蛾谁救护?蚕茧自缠萦。”

智慧也并不是时时都保持着自由和独立的,有时候它也会让我们失去自我,迷失方向。有些智慧经常会披着华丽外衣来到我们的面前,让我们觉得它十分艳美,而它也会在瞬间使我们自己的头颅拜倒在它的石榴裙下,让我们还没有经过仔细辨别就变成了精神上的俘虏,为别人冲锋陷阵。有时候,我们也绝不相信皇帝的新衣,可是当我们好奇地走进人群,听见周围“啧啧”的赞美,又看到皇帝那认真、严肃、权威的表情时,我们只能赶紧跟着众人大加赞赏,并且去怀疑自己的眼睛是否明亮,同时还强力说服自己相信皇帝身上的确是穿着一件价值连城,无比华美的新衣,只是我们自己没有看见而已。诡异的冰雪能让我们迷路。这既不能责怪冰雪,也不能责怪我们自己,人总是有缺点的,也总会有疏忽的时候。可是我们不能总在冰雪中迷路,我们要及时学会在冰雪中辨别方向的智慧。因为老在一个地方打圈,不能解脱,不求上进,是可悲而可怜的,这样最终会落得一个白雪埋“忠骨”的下场。不要疯狂、盲目、草率地跟着别人的智慧走,更不要让别人看似迷人的智慧来替代我们自己的思考。否则,后果是危险的,我们只会像布勒斯木板蛋彩画中的盲人一样,不光将自己带向深渊,同时还会给别人带来巨大的灾难。

其实,我们接受别人的智慧并没有错,但一定要切记一句忠告: “取其精华,去其糟粕”。只有经过自己清醒头脑的思考并将别人的智慧转化为自己的智慧之后,才方可一用。

可见,智慧也并非尽是精优之华,也有不完善,狭隘,卑劣的思维。有人会说既然不好,那还能叫智慧吗?其实,哪有尽善完美的智慧!发明了威力神奇的火药竟带来了死伤更加惨重的战争;发明了方便耐用的塑料却带来了恒久烦恼的污染;发现了很多让人延年益寿的妙方却不断地制造着更多致癌的因子……智慧总是一把双刃剑。没有绝对的坏智慧,只有相对的好智慧。智慧总是由某些人或者某个人站在他们或者他的核心价值上提出的,所以这种智慧对那些具有类似价值观念的人来说是好智慧,但对其他人来说未必就是一个能给他们带来益处的好智慧。或者有的智慧在特定的历史时代对大众来说是好智慧,但它不会适合一切历史时期的所有人的核心价值,最终可能会变成坏智慧。所以,智慧会有好坏,有高低博狭之分;智慧也会随着人群、环境和时间的变化而发生转化。

于是,我们就要学会分清智慧的好坏和高低博狭。我们不能把高超的制造冰毒的智慧叫做好智慧,也不能简单地把跳进河里没救上来人而连自己也淹死的智慧叫做低级的坏智慧;我们不能把美国发起的所谓“捍卫人道”的伊拉克战争看作是博大的好智慧,更不能把为了自己行路方便而要移山的愚公的智慧看作是狭隘的坏智慧。智慧虽然会有好的一面也会有坏的一面,但真正的好智慧应该充满着博大的或者深沉的爱,能够适合所有人或者绝大多数人们心中的某种价值观念,还要能让某种感动和精神永久传承……

 

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